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  • 原始佛教的临终助念

    提醒。若是称佛名为“无量寿”(“阿弥陀”之原义)会使众生误以为此佛永远不会死,或生到那个世界就不会死,而违反了“无常”法印;“极乐世界”之名也容易模糊“苦”法印的认知。  念”是心中所想的念头、心念。...

    知 放

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  • 净土宗在我国的传播

    、天台宗、华严宗、律宗等诸宗大师多有热心于修净土者,例如天台宗的慈云遵式大师写下多部有关净土念佛忏仪的着作,并在浙江宝云寺召集僧俗专修净土。   南宋以后,净土风行天下;清朝更出现了“人人阿弥陀,...

    不详

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  • 隋朝的弥勒信仰——以弥勒信仰的兴衰为主线

    另外,日本佐腾智永《北朝造像铭考》列举了云冈、龙门、巩县诸石窟和所知传世金铜像的类别数字,其中,有关释迦、弥勒、阿弥陀(无量寿)及观世音四尊像有纪年的数字如下:北魏:释迦103尊,弥勒111尊,阿弥陀(无量寿)15尊,观世音64尊。东魏和北齐:释迦46尊,弥勒36尊,阿弥陀(无量寿)17尊,观世音94尊。西魏和北周:释迦29尊,弥勒3尊,阿弥陀(无量寿)1尊,观世音13尊。从这些统计数字可以看出,...

    华方田

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  • 《净土五会念佛诵经观行仪.注解》 依淳 注解

      《净土五会念佛诵经观行仪.注解》 依淳 注解   《净土五会念佛诵经观行仪.注解》 依淳 注解  净土五会念佛诵经观行仪?卷中目录  01.阿弥陀 ………………………………………………………...生念佛、念法、念僧之心。舍利弗!其佛国土成就如是功德庄严。  舍利弗!于汝意云何,彼佛何故号阿弥陀?舍利弗!彼佛光明无量,照十方国,无所障碍,是故号为阿弥陀。又,舍利弗!彼佛寿命,及其人民,无量无边...

    依淳

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  • 中华瑰宝:关中古刹法门寺

    还塑造巨型“四面五方大坐佛”释迦牟尼、卢舍那、阿弥陀、药师佛,神态各异,分坐北南东西。大佛脚下,以“回”字形造大小两座地宫,展出一佛、二菩萨、四大天王、八大金刚、五百罗汉、轮回地狱等。  法门寺,...

    不详

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  • 龙树菩萨的净土思想

    借佛力故,是以能除种种烦恼,及灭先世罪业。   龙树菩萨造毗婆沙论,有称赞弥陀偈云:   “若人愿作佛,心念阿弥陀,应时为现身,是故我归命。彼佛本愿力,十方诸菩萨,来供养听法,是故我稽首。彼土诸菩萨,...

    不详

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  • 中国佛教的基本情况

    宗派日渐深入民间,有些地方甚至出现了“家家阿弥陀,户户观世音”的壮观场面。宋代以后,佛教总体上是由盛转衰,逐渐与儒、道融合,由官方宗教进入民间信仰。  藏语系佛教也属北传的大乘佛教,主要分布在我国西藏、...

    晓华

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  • 第十五世大宝法王传承《观音修持仪轨》

    嗳玛霍 稀有世尊无量光如来 右为大悲观世音菩萨 左为大力大势至菩萨 无量诸佛菩萨众围绕 本具无量真善诸妙乐 名为清净极乐国净土 愿我命终随即能往生 不为中阴障碍阻绝扰 莲花化生亲见阿弥陀 我今...

    不详

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  • 五方佛传

    十万亿佛土,有世界名曰极乐,其土有佛号阿弥陀,今现在说法。极乐世界,诸上善人俱会之处,黄金为地,庄严阶阁,七宝池中,八功德水,四色莲花,香洁盈满,天乐常鸣,杂色众鸟,行树罗网,皆出法音,其音演畅五根、五...

    不详

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  • 观世音菩萨的道场在那里?

    缘,尤其在我  们东方有“家家阿弥陀,户户观世音”的说法,因此我国民间的信佛者,一般都认识  这位大慈大悲救苦救难,广大灵感的观世音菩萨。  问:为什么要称观世音菩萨为“大悲观世音菩萨”?  答:...

    圣开法师

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